Após a vitória na Copa do Mundo, a França pode finalmente acabar com o racismo?

Muito foi feito na esteira do momento de orgulho nacional de que 19 dos 23 jogadores da seleção francesa são migrantes ou filhos de migrantes. Ou o fato de o reflexo dos jogadores muçulmanos Paul Pogba e Djibril Sidibé se prostrarem em oração em sua vitória. Como um país tão cheio de preconceitos contra as minorias pode apoiar uma equipe que reflete todas as suas próprias contradições? Os rebeldes do vale: o fazendeiro que apostas ao vivo ajuda refugiados a cruzar para a França Leia mais

Um relatório recente surpreendente da A comissão nacional francesa de direitos humanos (CNCDH) afirmou que os muçulmanos “permanecem entre as minorias menos aceitas, com a rejeição muitas vezes se estendendo do Islã a todos os seus praticantes”.Os muçulmanos franceses podem estar levando sua nação ao maior prêmio do esporte mundial, mas 44% dos franceses acreditam que o Islã é uma ameaça à identidade francesa. Até as orações são um problema para 30% dos franceses que pensam que “não são compatíveis com a sociedade francesa”. Nem uma única minoria atinge hoje mais de 80% de “tolerância” na França. Fraternidade, alguém?

Na França de hoje, um muçulmano praticante tem quatro vezes menos chances de conseguir uma entrevista de emprego do que seu colega católico.Segundo o estudo, os muçulmanos na França enfrentam discriminação ainda pior do que os afro-americanos nos Estados Unidos.

No ano passado, pela primeira vez na história, o Front National (FN) obteve mais de 20% dos votos em uma eleição presidencial, com o líder do partido, Marine Le Pen, estabelecendo um novo recorde para o número de Eleitores da FN de 7,6 milhões; 35% dos que votaram no Front National no segundo turno.

As ilusões que muitos de nós realizamos durante a celebração nacional de 1998 do multiculturalismo “preto, branco, bege” (preto, branco, árabe) têm muito tempo foi substituído por um profundo cinismo sobre o compromisso da França com uma identidade nacional que abraça todos os homens e mulheres franceses em uma plataforma igual.Ou a realidade de que, 20 anos depois, o futebol ainda é um dos poucos caminhos para o sucesso material e bónus primeiro deposito profissional dos homens da classe trabalhadora da França dos banlieues. A fraternidade criada pelo futebol não pode mascarar as crescentes fendas sobre a própria alma do nosso país.

No entanto, longe do esporte, a batalha de um homem contra o Estado pode oferecer um vislumbre de esperança. Em fevereiro, o governo adotou algumas de suas leis mais difíceis relacionadas ao asilo, dobrando o tempo durante o qual os imigrantes sem documentos podem ser detidos (agora 90 dias) e tornando a travessia ilegal de fronteiras um crime punível com um ano de prisão, além de multas .As instituições de caridade referiram-se às novas leis como “uma ruptura inquestionável com a tradição francesa de asilo”.

No entanto, este mês, um jovem agricultor chamado Cédric Herrou levou o Estado francês a tribunal por não ter cumprido suas promessas. seus valores fundamentais de liberté, egalité e fraternité. E ele ganhou. Embora não tenha a histeria global que cerca a Copa do Mundo, esta decisão histórica terá implicações de longo alcance.

Herrou, um olivicultor do vale Roya, que se estende entre a França e a Itália, chegou pela primeira vez a atenção do público no ano passado, quando ele foi multado em € 3.000 (£ 2.700) por ajudar dezenas de migrantes.Ele argumentou que ele e seus amigos estão sendo perseguidos por um “crime de solidariedade”.

Para seus detratores, ele está colocando em risco a nação em um país onde a imigração agora é consistentemente enquadrada em termos de segurança nacional e terrorismo. . Para seus apoiadores, ele personifica tudo o que a França afirma defender – liberdade (de movimento para todos), igualdade de todos os povos e fraternidade, independentemente de classe, credo ou cor. E na sexta-feira passada, o tribunal constitucional da França decidiu que o “princípio da fraternidade” do país protegia Herrou da acusação.O documento dizia: “O conceito de fraternidade confere a liberdade de ajudar outras pessoas, para fins humanitários, sem considerar a legalidade de sua permanência no território nacional.” Essa decisão é extremamente significativa em uma Europa que se tornou cada vez mais hostil aos migrantes. líder é a mais recente vítima da obsessão da França com o hijab | Rokhaya Diallo Leia mais

Quando conheci alguns amigos de Herrou no ano passado, eles explicaram que a assistência prestada não começou com nenhuma grande intenção ideológica. Como “povo da montanha”, como um homem os descreveu, eles seguem um código antigo, simples, mas crítico, que garantiu sua sobrevivência. Ele afirma que, se você encontrar alguém perdido nas montanhas, fornece comida, abrigo e ajuda-os ao longo do caminho.Para as pessoas do vale Roya, eles me disseram, essa sempre foi a regra. E um que deve ser aplicado a todos, sem perguntas.

O caso de Herrou é um momento histórico – a campanha de um homem forçou o próprio governo a questionar seus valores. E deve forçar todos nós a enfrentar a perigosa armadilha de reconhecer apenas como franceses – e implicar em aceitar como totalmente humanos – as pessoas de cor que praticam atos extraordinários. Aqueles que salvam as crianças de cair de prédios ou os que vencem torneios esportivos globais.

Domingo foi uma importante vitória simbólica e a mensagem foi clara: somos nós, negros, muçulmanos, franceses, africanos, ” banlieusard ”, e nós somos os melhores da França.No entanto, na luta pela própria alma da Europa – os ideais que afirmamos querer fomentar e avançar através dela – Herrou nos mostrou que ainda é possível reconhecer até onde podemos nos afastar. Vamos nos inspirar na imagem que a seleção nacional pintou para nós, mas não esqueça que são necessárias batalhas longas, difíceis e muitas vezes esquecidas para tornar essa imagem mais do que uma distração.